灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但舞龙的风俗,置信是承袭殷周祭天的遗风。
龙在历史文籍的记载中呈现的时间极早,而且舞龙包含风调雨顺国泰民安,原有祈年的意义。古人民智不开,大约由于龙在神话中是海洋的主宰,能力无量,而海洋主水,龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的基本,间接也就支配了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗帝舜、契和后稷。如此,龙被古人奉为吉物呈现在庆典祭奠中,自然也屡见不鲜了。《礼王制》称:宗庙之祭,春曰钥,夏曰衤帝,秋曰尝,冬曰烤。人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业消费中对自然现象缺乏科学学问有关。他们梦想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰收。
舞龙舞狮,舞龙有什么讲究和特点
中华民族是一个富有发明力的民族。综观各地、各族人民的舞龙扮演,品种繁多,各具特征。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数普通为7节,9节和13节。从长远的年代起,舞龙活动经久不衰,一代又一代传播下来。舞龙不再是某一民族独有的自喻项目,而是属于各个民族的了。今天,在我们祖国这个多民族的大家庭里,龙已成为整个中华民族的意味。舞龙的发明和传播是全中华民族光芒历史的一局部,为我们的民族和人民所喜欢。 灯节中的花灯品种繁多,诸如花卉、虫鸟、百兽,应有尽有,唯其中特出而又宏大的,则数龙灯。
今俗新年有闹龙灯之戏。闹龙灯就是掉龙灯,因龙灯长巨且重,锣鼓声中俯首摆尾,蜿蜒游走,非数十多壮汉,举竿来回奔波,缺乏以操御。掉是摇晃,作动词解,也就是舞龙。
舞龙的龙,通常都安顿在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙尾,举行点睛典礼。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右周围摇晃,龙首作抢球状,惹起龙身游走飞动。
舞狮表演找弘毅
舞龙是个大节日,舞到任何一处都会遭到款待。舞龙的队伍有时能够吃五六次酒宴,这叫龙换酒。
等到舞龙终了,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用。
灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但舞龙的风俗,置信是承袭殷周祭天的遗风。